про дух отечества

На прошлых выходных расчётливым постановлением из Киева праздник (день Конституции) совместили с выходными, перенесли один рабочий день на предыдущую субботу - и народ получил аж четыре выходных кряду. И это летом - ну как тут не удержаться и не поехать сливаться с природой?! Решил обязательно слиться с морем - сначала думал с Черным, в Крыму, но жизнь внесла коррективы, сливаться с Азовским морем в Бердянске показалось тоже заманчиво. В итоге до Бердянска мы тоже не доехали, решились на поездку только до Белосарайской косы, зато на своем транспорте - на велосипедах.
Курорт расположен километрах в 30 от Мариуполя - Азовстали всякие не воняют (ветер дует в другую сторону), в море уже нестрашно купаться, и даже есть птичий то ли заповедник, то ли заказник. Цены для курорта умеренные - жилье около 6 юэс долларс с человека в сутки, удобства во дворе. Этим удобствам и посвящена заметка, поскольку очень уж запали в душу!
Только въехали в поселок, решили навести справки о стоимости жилья в ближайшем пансионате. Приятно удивился банерной растяжке на въезде, бодро рапортующей о наличии свободных номеров и содержащей еще и контактный номер телефона - сразу подумалось, что-то все-таки что-то меняется в лучшую сторону! Но реальность не преминула освежить мой энтузиазм - через 5 минут после банера я увидел парня лет 25, который не стесняясь, среди белого дня оправлял малую нужду на ближайшую клумбу центральной аллеи. Позвонив по указанному на растяжке номеру (домика администратора найти не удалось - только идиотам-американцам нужны эти вывески, указатели, а у нас - кому надо - тот найдет) и узнав расценки и уровень сервиса, удивился - за цену в 26 вечнозеленых в сутки получаем 2-х местный номер с холодильником и электрической розеткой, все остальные блага цивилизации находятся за пределами номера - вода, душ типа "летний", ну и конечно же туалет. Подумалось тогда, что видимо парню далеко было бежать до туалета... Окончательно я понял его многим позже - когда мы уже поселились в частном секторе.
Осторожно - в приведенной ниже цитате присутствуют крепкие выражения!

Проверку уровня культуры нации/степени цивилизованности оной легко осуществить по одному единственному параметру: по чистоте общественных сортиров. Если общественный сортир стерильно чист, если в помещении не воняет мочой и калом, если имеется в наличии туалетная бумага, если есть краник с горячей водой, в наличии жидкое мыло, бумажные полотенца и электросушилка - значит, уровень культуры данной нации высок. Значит, это цивилизованная страна.

А если в сортире повсеместно лежат окаменелые и свежие кучи говна, если на унитаз надо залезать с ногами и сидеть в позе 'беркут перед атакой', если на полу слой мочи - по щиколотку, если граждане страны предпочитают вытирать жопу пальцем, а сам палец - об стену, если вместо туалетной бумаги пользуют газеты, а потом эти перемазанные дерьмом газеты бросают в отдельно стоящее ведро или просто на пол, если руки после вытирания жопы пальцем мыть негде - значит, уровень культуры данной нации исключительно низок. Значит, сортир расположен в стране тёмной, только-только прощающейся со средневековьем.
© Goblin

Нужник, доставшийся нам вместе с жильем, был родом даже не из средневековья. Запах из одежды после его посещения выветривался только после нескольких десятков минут. Впервые за долгие годы у меня разъедало глаза от непереносимой вони...
Интересно, что до революции царский режим больше внимания уделял чистоте и порядку в отхожих местах и именно большевики сделали с нами то, что сильно разнит наш народ с общеевропейскими привычками в этим вопросе. Вот что пишет в своем исследовании жизни лагерной Вячеслав Андреевич Майер:

Преобразуя обычного человека в нового на разных стадиях
социализма - коммунизма, советское общество под воздействием
коллективистских установок перешло от туалетной индивидуальности к открытой
многоочковости. Последняя изменила физиологическое положение человека:
посадило всех, почти всех на корточки. Мужская и женская многоочковость
опоясала бараки и соцгородки рядами с 'М' и 'Ж', превратив их в неотъемлемую
часть социалистического ландшафта как жилого, так и промышленного. Так же,
как квартиры, женщины и пища, многоочковость стала сословной - отдельные
туалеты для лиц номенклатурных, значимых для общества и государства,
упрощенные, открытые - для простолюдинов. Для последних они 'спортивные':
все для закалки морозами, ветрами и дождями.
...
Туалетные кабины любых видов представляли для советской власти огромную идеологическую опасность: они были стендами наглядной агитации и контрпропаганды, как ни соскабливали, ни закрашивали, ни обкладывали дефицитной кафельной плиткой, они исписывались антиправительственными изречениями и мыслями вперемешку с гомосексуальными и проституционными приглашениями и половыми позами.
...
Всеми средствами и путями стремилась советская власть отучить людей пользоваться туалетами, видя в их посещении проявление свободомыслия. Поэтому и туалетная бумага появилась лишь на завершающей стадии коммунизма.Власти знали о склонности
соотечественников написанное против них спускать в туалеты и: с древних
времен их подвергали ревизиям.
...
Многие не поверят, что именно советская власть посадила своих подданных на корточки. В подтверждение приведем описание российского туалета, сделанное в конце XVIII века японцем Дайкокуя Кодаю: 'Над полом в нужнике имеется сидение вроде ящика, в этом сидении вверху прорезано отверстие овальной формы, края которого закругляются и выстругиваются до полной гладкости. При нужде усаживаются поудобнее на это отверстие так, чтобы в
него попадали и заднее и переднее тайное место и там оправляют нужду. Такое
устройство объясняется тем, что в России штаны надеваются очень туго, так
что сидеть на корточках, как делают у нас, неудобно. Для детей устраивают
специально сидения пониже: В деревнях под уборными ничего не устраивается и
испражнения скармливаются свиньям. А зимой кал смерзается, как камень целыми
кучами, его раскалывают на куски и выбрасывают в реку'. (Кацурагава Хосю.
Краткие вести о скитаниях в северных водах. М., Наука. 1978. стр. 182-183).
...
Надо сказать, что дореволюционная Россия считала туалеты неотъемлемой частью человеческого бытия, сооружала их из обструганных, прочных плах. К примеру при строительстве Транссиба и КВЖД на всех станциях были построены добротные туалеты с дверями, закрывающимися прочными задвижками и крюками, с крышками для закрытия отверстий и для того, чтобы в них не проваливались дети. На некоторых маленьких станциях, где-нибудь в Могзоне или Хилке, они еще сохранились, правда исписанные похабщиной всех советских поколений, без крышек и задвижек.

книга целиком

Остаётся надеяться, что этот самый вонючий, и на мой взгляд - самый позорный элемент "совковости" все же будет рано или поздно вытеснен европейскими веяньями...